即或是一个好的文化项目，如果没有好的推广传播策略和行动，那也将会行之不远，传之不久。
萌式三色围棋如何养，才更有利于它的成长（发展）呢？
这个问题也是我将萌式三色围棋进行文化推广传播实践的重点和难点。
下面选摘《启蒙还是浪漫？——重评胡适在新文化运动中的功与过》一文中的部分内容：
近年来，中国在经济与军事上崛起，但在学术上仍无法与西方匹敌，文化症候已逐渐浮现。２０１６年杭州峰会，展现中国作为全球第二经济体的话语权峰会之后，有识之士在上海举办“全球性百家争鸣时代的中国学术”讨论会，检讨为何中国崛起而文化仍然滞后，为何仍然在用西方理论来解读中国学术？复旦大学汪涌豪教授作中国学术话语权由西方掌握之悲叹，他说：“中国人很少有自己的声音”，因为“忽视文化传统和自己的价值”，故出现“自我文化认同的危机，使得我们无法对自己所秉持的文化传统集聚和彰显，进而影响到全球化的安排”。传统文化的价值失落、文化认同出现危机、学术话语权丧失……今日种种，当年包括胡适在内的否定传统、高唱西化诸公，是否亦在某种程度上难辞其咎呢? 中国原有数千年的文化经验，而民国初期的新文化运动将其横扫在地，践踏无余，这一历史的折损要用多久才能恢复？ “人病舍其田而芸人之田”（笔者加注：人有种病态就是“完全舍弃自己的田地不耕种而去耕种别人的田地”），我们若总是轻忽传统，又如何能建构自己的理论？如今胡适谢世已５７年，我们不宜只一味表扬胡适参与的五四新文化运动之功，亦应论其过，始足以吸取教训，以历史的后见之明鉴往知来。（摘引完 原文载《文史哲》，2019年第2期 作者：汪荣祖 著名中国近代史学家，南开大学历史学院访问讲座教授）
“矫枉过正”有时真的是历史的大概率事件吧！社会常常在波折迂回中前进，虽然无奈，但却要正视和面对。对于积极进行“文化内源性创新更新者”而言，则要正视和面对当前还比较强势的极端媚外群体（中土不如海外信仰化）和极端崇古群体（当代不如古代信仰化/排斥传统文化创新更新）。
一个时代有一个时代的社会状态和使命，我们这个时代正处于转折期吧，文化内源性创新更新、推广传播仍然很艰难，目前中国社会“创新更新的人文社科文化推广传播的社会群体意愿”还较弱较小，推进者还需要负重前行，承前弱启后重。
萌式三色围棋的规则复杂度和弈棋复杂度都比围棋增大，而且两者之间的“跨度（差异）”比较大，由围棋直接转学、转下萌式三色围棋难度有点大。我与朋友交流和对弈萌式三色围棋的过程中也发现和谈到了此情况。为此，我在萌式三色围棋和围棋之间，加入钝石三色围棋这个“桥梁”和“过渡性下法”，钝石三色围棋可以作为萌式三色围棋的“预科培训和实习”。
钝石三色围棋（Dullstone three color Go）可以简称为钝石围棋（DullstoneGo）或钝围（D3Go）。它是萌式三色围棋（Meng three color Go/MengGo/M3Go)的一种简化版。钝石三色围棋规则与围棋规则和萌式三色围棋规则都大部分相同。
钝石三色围棋中，花棋串只具有不会发生变化的一种底层属性——中性分隔串属性，黑棋主角和白棋主角“争地决胜”，无法争花。
萌式三色围棋中，花棋串不仅具有不会发生变化的一种底层属性——中性分隔串属性，还具有会发生变化的三种上层属性——中性分隔串属性、黑棋串属性和白棋串属性，黑棋主角和白棋主角“争地争花决胜”。
只要会下围棋，十分钟左右可以学会钝石三色围棋，钝石三色围棋中所下的一个花子（别称钝石），相当于一小块棋盘蒙板，遮罩了一个棋盘点和其连线，也可以说学会了钝石的三种特别禁手（禁着点/同萌式三色围棋）——提吃点禁手、彼方一气眼禁手和彼方虎口禁手、以及“花子在紧急救命条件下变黑子或白子（花子条件变黑白）”可选项功能，就基本学会了钝石三色围棋。
学会下钝石三色围棋后，再学会萌式三色围棋的私眼概念和花棋串三性逻辑规则（上层逻辑，定义花棋串上层属性） ，即可以基本学会萌式三色围棋。
上面左图萌式三色围棋机械排局中，黑优还是白优？判断起来有难度，刚开始的初级入门阶段，很容易让人抓狂和蒙圈。上面右图钝石三色围棋机械排局中，黑优还是白优？判断起来就相对简单、快捷，它就相当于一个“九路异形棋盘围棋”局面。
萌式三色围棋上述排局的一种模拟对弈终局的全息棋局如下：
终局数子：
黑棋36子，白棋39子，中性花棋6子。
不贴子和棋数为：（81-6）/2=37.5子。
黑贴3又3/4子（3.75子）：
黑和棋数为：37.5+3.75=41.25子。
白和棋数为：37.5-3.75=33.75子。
黑：36-41.25=-5.25 ，黑输5.25子。
白：39-33.75=+5.25 ，白赢5.25子。
钝石三色围棋上述排局的一种模拟对弈终局（画绿线的棋子为逻辑死子）如下：
终局数子：
黑棋26子，白棋44子，中性花棋11子。
不贴子和棋数为：（81-11）/2=35子。
黑贴3又3/4子（3.75子）。
黑和棋数为：35+3.75=38.75子。
白和棋数为：35-3.75=31.25子。
黑：26-38.75=-12.75 ，黑输12.75子。
白：44-31.25=+12.75 ，白赢12.75子。
《庄子·养生主》中说：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。
个人以有限的生命去追求无限的知识，就会弄得自己疲困不堪。
对此种情况，我在“发明萌式三色围棋、推广传播萌式三色围棋”的过程中深有体会。
我从2013年创制第一版萌式三色围棋规则开始，个人研究、对弈萌式三色围棋，不断修改完善规则，其间已经迭代更新了多个版本规则。我还自学C/C++编程和探索围棋人工智能程序原理，其中萌式三色围棋软件的编制和人工智能程序的研究，就让我相当费劲吃力了。我还写文章、发文章推广传播萌式三色围棋，也正实践萌式三色围棋与文化创新和文化推广传播，这真的是弄得我自己疲困不堪，而且效果还不好。
有人说：陷在不成功或当世不成功的发明和学术中的个体发明人，会“发明穷三代，学术困一生”。
对于“以有涯随无涯，殆己！”这个问题，从养生的角度，庄子给出了他的解决方案：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
面对上述问题，我如果不想退却，那么，从“萌式三色围棋发明与文化创新和文化推广传播实践”的角度，我也需要为“这个问题”给出与自己相适宜的解决方案，在有有·屯屯·无无的“殊途同归”上综合求索，“不为失败找借口，只为成功找方法”。如果个人的文化推广传播暂时难以改变社会和他人的观念和认知，那也就要先改变自己。
我对将来部分围棋对弈网站（平台）对弈模式发展为三层式金字塔结构的设想，如下图：
一、金字塔结构的塔底
对弈模式为：围棋+飞刀围棋
1、围棋对弈为主流，其基础最为雄厚，对弈人数最为众多。此情况长期保持，不可撼动。围棋对弈中又以十九路围棋为主（十九路大棋盘“空间较大，地势均衡” ，可以训练对弈者的大局观和宏观战略规划运用和地势把控转换能力），九路围棋和十三路围棋为辅。
2、飞刀围棋是与围棋搭配的一种趣味下法，采用九路棋盘，通常每方2把随机飞刀，即野狐围棋网九路飞刀对弈模式。
二、金字塔结构的塔腰
对弈模式为：钝石三色围棋+飞石三色围棋
1、钝石三色围棋对弈难度居中，其对弈人数将来也可能发展为居中。钝石三色围棋对弈中又以十三路钝石三色围棋为主，九路钝石三色围棋和十九路钝石三色围棋为辅。
2、飞石三色围棋是与钝石三色围棋搭配的一种趣味下法，采用九路棋盘，通常每方3个飞石，1随机飞石+2自主飞石。
三、金字塔结构的塔尖
对弈模式为：萌式三色围棋+飞弹三色围棋
1、萌式三色围棋对弈难度最高，其对弈人数将来也可能发展为最少。萌式三色围棋对弈中又以九路萌式三色围棋为主，十三路萌式三色围棋为辅，基本不在人类棋手中推广十九路萌式三色围棋。
2、飞弹三色围棋是与萌式三色围棋搭配的一种趣味下法，采用九路棋盘，通常每方3个飞弹，1随机飞弹+2自主飞弹。
萌式三色围棋已经生。
萌式三色围棋也值得养。
主要原因如下图：
易-太极方法（一分为二/二分法）和萌-太玄方法（一分为三/三分法）是中国文化蕴含的方法论（思维模式）中轴部双核心， 并与左翼部“系统-整体方法（一分为一/一分法）”和右翼部“类笛卡尔方法（一分为多/多分法）”形成一个全面的方法论（思维模式）整体。
萌易（太玄太极）即三二，三二即奇偶，奇偶即阳阴，阳阴即日月，萌易当同辉。
萌和易映射3和2，最后映射日和月。
萌易当同辉，并伴随萌式三色围棋和（易式两色）围棋当同辉——这是一种希望、目标和理想。
根据“广义分形（自相似性）理论”，
“太玄图、萌式三色围棋和一分为三论（三分法）哲学”
相似于
“太极图、（易式两色）围棋和一分为二论（二分法）哲学”。
太玄图和太极图、萌式三色围棋和（易式两色）围棋、一分为三论（三分法）哲学和一分为二论（二分法）哲学的价值和意义也应该大约相似。这种判断不是“绝对的因果事件”的意思，而是“大概率事件”的意思。
信者和不信者不争论。
信者（有信心者）自会创新、关联、推广传播“三值（三分法）”文化。例如，太玄图、太玄轮、太玄卷（凯尔特人Triskelion符号）、萌脸符、萌式三色围棋、飞弹三色围棋、《萌玄道》哲学、《一分为三论》哲学、《道德经》三生万物三分化诠释、《太玄经》三值符号系统、前苏联的对称三进制计算机、上海大学正在研发的三值光学计算机……，未来还将开发更多关联“三值（三分法）”意涵的文化艺术品和工商业产品，其未来发展状态就在这种“知行合一”的努力推进中。
萌式三色围棋如何养？
如何养是难点和重点。推算定吉凶，选择定成败。我颇费思量。
我综合实力不足，全力推进则“油量”不足，“加油”困难。
目前我还只能半力推进，并开始思考和启动寻邀伙伴和合作者事宜。
|
