“大曰逝、逝曰远、远曰返”是萌玄道三大思想核心之二。
本句也是《道德经》第二十五章中的文句，其中“远曰返”也多作“远曰反”。
在萌玄道中，道0被形容为大，次关键的因素就是其运行、流逝不息，如江海之水，源源不断，周行而不殆。萌玄道将此种思想蕴涵于“大曰逝”中。
道0创生道1，道1进而演化、产生天地、万物、生命及人类，这些由道0偶然、随机而生的产物又与逝灭/死亡伴行（天生天杀，世事有常、无常同在），这些产物中的生命个体和群体（尤其是有情有灵的人类生命）的内在“趋向/向往”就是在空间上能弥漫远到、发展深远。萌玄道将此种思想蕴涵于“逝曰远”中。
但是，除了“独立而不改”、周行而不殆、可以为天地母的道0是一种至高无上的广博存在外，各具体的产物在空间上都是一种或大或小的有限存在，这些产物（道1、天地、万物、生命及人类）最终都将返归本源(一级本源-道1、0级本源-道0)。
对道0的产物而言，创生与逝灭、生与死环行（天生天杀，世事有常、无常同在），这也使开悟的人类应该深具忧患与敬畏之心，并孜孜扩大、拓展人类的知识、能力及生存空间，以期预防、避免、化解可能的灾变，而具体的个体或群体又要坦然面对生命的自然终结，安然返归本源（道1 、道0）。萌玄道将此种思想蕴涵于“远曰返”中。 |
