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出版日期：2003-03-01 出版社：上海古籍出版社 作者：庞朴
内容简介：
多年以来人们心目中的“中庸之道”，大都偏重在政治伦理修身养性方面，而且常是一副乡愿式的丑态。这些都应该说是出于误解。其实中庸首先是一种方法，一种“执两用中”的方法，亦即将对立面统一起来以寻求两全其美前景的方法。在这个意义上说，中庸问题，也就是“一分为三”问题。
至于“一分为三”这个口号，“文革”前已有人提过，听说是从结构上来谈论三分的，没有见到过正式发表的文本。“一分为三”口号直接关系到‘“一分为二”命题，而“一分为二”曾经是理论禁区。1964年5月至1966年5月问，有过一场“一分为二”与“合二而一”问题的大讨论；第一个年度里，全国各地便发表文章近五百篇。那本来是一件大好事，因为，能以提出“合二而一”来与“一分为二”较量，本身便是对“一分为二”威权的挑战。而以“合二而一”来补充“一分为二”，实际上就是以对立的统一来补充对立的斗争、以否定之否定来补充肯定与否定，其结果，必将引导人们发现，现实的事事物物，不仅是一，不仅能分而为二，而且还是三，是合二而成的新一。可惜好事多磨，讨论并没能按照理论自身的理路进展，最后竟突变而为政治大批判，书生们一个个都瞠目结舌，莫名其妙了。
“文革”后，1979年至1980年之交，报纸上又重提“一分为二”与“合二而一”问题；事情带有平反的性质，理论上并无突破。倒是从此各地时有零星的“一分为三”火花在闪烁，虽说不成气候，倒也难能可贵，惹人遐思。
我在《中庸平议》之后则深深相信，中国文化体系有个密码，就是“三”。在剩下的时间里，尝试着对“一分为三”给出理论上的说明，……发现三分的真理。
现在呈现在诸位面前的，只好说是一束三分学说史，是历史上出现过的一分为三诸理论；我所做的工作，只是把它们收集起来，按照我对于一分为三的理解，突出说明一下其理论价值而已。此中真正可以算得上是我的发现的，只有一点，那就是本书第一章中所指明的，对立统一有三种形式，特别是其第三种形式；而认清这些形式，是认识世界三分的必要理论准备。
目录
自序
对立的同一与统一
三极
中庸
参
阴阳三合
鸡三足
三生万物
易有太极 是生两仪
天人合一
三而一成 天之大经
数成于三
太玄
三一
太极元气 函三为一
中道
天参
∴圆伊三点
一分为二 二合为三
世界3
三位一体
四圣二谛与三分
（备注：庞朴先生还著有《一分为三——中国传统思想考释》一书，1995年出版） |
